重啟 2013 年遊戲版《古墓奇兵》的故事：回顧當年遊戲與 2018 年版電影之間的對照
早在先前就已經拍攝過兩集安潔莉娜裘莉（Angelina Jolie）版本的古墓奇兵電影，然而今年推出的《古墓奇兵》（Tomb Raider）2018 年版電影，由艾莉西亞薇坎德（Alicia Vikander）飾演主角蘿拉卡芙特（Lara Croft），相較於前兩集已經是考古傳奇的蘿拉卡芙特，這次則是在講述成為探險家前的蘿拉，與遊戲《古墓奇兵》2013 年版的故事極為相似，一樣也是講述蘿拉的起源故事，並且以探究日本彌生時代的卑彌呼古墓傳說為目的，不過雖然都是以 2013 年的遊戲為藍本，但是電影卻把劇本改編的本同末異。
成為探險家前的蘿拉到底是做什麼工作？
在遊戲裡的蘿拉，一開始就發現她落難於邪馬台島上，並未講述到她先前是從事什麼工作，不過在有一次，她幫羅斯船長包紮腳傷的時候，曾經提到她有在酒店上班過的經驗，所以包紮傷口的技術才會如此精實。還有一次，蘿拉與羅斯隊長第一次通無線電時候，曾經也提到她與羅斯去爬過英國雪頓山的經驗，蘿拉自己還僥倖的慰問自己:「幸好那時候的訓練，才有現在這樣的身手。」而羅斯船長曾經是海軍陸戰隊退伍的軍人，所以不排除蘿拉早有跟羅斯一起受過嚴格軍事訓練的說法。
遊戲中的蘿拉。
而電影裡的蘿拉是個腳踏車快遞員，而會藉由綜合格鬥來強身健體，並非在酒店上班，也沒有過雪頓山的訓練，而且還是個玩世不恭的孩子，與電玩深思熟慮形象的羅拉有所出入。所以這時候真的是考驗玩家，要對於電影與電玩的蘿拉做出喜愛的選擇，因為形象上真的不太一樣。
聖三一 vs 索拉瑞兄弟會
遊戲與電影中的反派都名為馬提亞斯（ Mathias）， 但背景與動機卻是天差地遠。電玩裡的 馬提亞斯是「索拉瑞兄弟會」的頭目，原本是個學校的專科老師，後來成為崇拜卑彌呼女王的狂熱者，企圖找出一個活體祭品做烈火獻祭，把靈魂送給卑彌呼女王，是個不折不扣的邪教狂熱分子。而遊戲中也有名叫「聖三一」的組織，但聖三一是在遊戲續作《古墓奇兵：崛起》才出現，在遊戲 2013 年版沒有提到過。
電影裡的馬提亞斯則是個考古學家，與蘿拉的父親一樣想探索卑彌呼的秘密，並且帶走卑彌呼的資產，一起逃出邪馬台島，性質上比較上貪婪的商人，而不是邪教頭目。馬提亞斯在遊戲與電影的詮釋可以說是千差萬別，電影裡的馬提西斯忠實於科學，而遊戲則熱忠於傳說與宗教。
卑彌呼的解釋
遊戲中的卑彌呼傳說，說明卑彌呼是個太陽女王，擁有自己的王國「邪馬台」，會使用奇怪的巫術，曾統治過整個日本，只要是太陽照射的到的地方都是邪馬台的版圖。在她駕崩那一天，有 奴婢百餘人一起殉葬，之後她的古墓，是由風暴 衛士長年守護，過了千年這些 風暴 衛士與卑彌呼的靈魂還是揮之不散。
但到了遊戲最後才得知，卑彌呼死後，該繼承太陽女王王位的人並沒有繼承她的王位，所以她的靈魂才被困於屍體內，她的憤怒化為島上狂風暴雨，永不停息。
電影裡的卑彌呼傳說，則是提到卑彌呼為了護國而選擇自殺，而且她的巫術傳說，原來都只是一種病毒感染而已，也沒有所謂的風暴衛士來守護她的古墓。整個故事都沒有任何的妖魔鬼怪與超自然事件，而是站在科學角度解釋卑彌呼的一切。
雖然都是以卑彌呼故事為藍本，但解釋方式卻也是天差地遠，如果期待有風暴衛士與蘿拉的對決的民眾，會感到失望一定是情有可緣。
兩者極為相似之處
解釋了這麼多例子，大家應該可以發現雖說是改編自遊戲，但電影與電玩相異之處真的差很大，幾乎快要本同末異。電影上映前，製作單位信誓旦旦地跟大家透漏，電影可是逼真還原出電玩的樣貌，絕對能讓死忠粉絲滿意，這樣的宣傳方式使人覺得有點在招搖撞騙，但看完之後的確發現兩個版本差異甚大，卻被講成逼真還原，還真有點被騙了的感覺。
不過電影內也絕非完全異於電玩精神：電影中蘿拉跳下河，到她第一次殺人的橋段，與電玩中的蘿拉角色輪廓酷似，也是蘿拉唯一一次在電影裡獨自行動， 特別是蘿拉第一次殺人的情境， 那樣害怕， 怯弱的蘿拉，在逆境中抱著自己的眼淚堅強起來的狀態，在作品中表露無遺。
我甚至覺得電影中， 艾莉西亞薇坎德演第一次殺人的橋段，比起電玩裡只是抱頭大哭一場就結束的戲碼還來的扣人心弦，這要歸咎於艾莉西亞薇坎德的演技真的是了得。電影也拍出很多電玩曾熟悉的物品，那眼熟的右臂上的包紮、綠色降落傘、紅色小鐵稿、左腹上的傷口、還有那熟悉的灰綠色無袖上衣與內搭白色內衣，電影都一樣一樣地拍出來，非常用心，死忠玩家一定會感到亢奮，而對我這個愛電玩，又喜愛艾莉西亞薇坎德的我來說，看到這橋段都起雞皮疙瘩了。
卑彌呼傳說到底是不是真的？
這次古墓奇兵選擇的古墓，選在日本邪馬台的卑彌呼古墓，我覺得非常非常的適合，因為卑彌呼傳說本身就非常非常的 詭異 。日本歷史上沒有記載有關於卑彌呼的傳說，反而是中國史書上的 《魏志倭人傳》、《後漢書》、《隋書》有記錄到一點點的卑彌呼傳說：
-後漢書八十五章-
建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。 安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。
桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，歷年無主。有一女子名曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑眾，於是共立為王。侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。居處宮室、樓觀城柵，皆持兵守衛。法俗嚴峻。
簡單 來說，史書記載真有卑彌呼這個人存在，而且通鬼道，會使用妖術迷惑大眾，且長年在居住宮內搞神祕，宮外皆有士兵守護，並且 幾千個侍女， 只有一名男子可以拿食物進去服侍她（隋書是寫兩個）。
當時剛好中國是三國時代，而那時日本被稱做倭國，倭國真的有朝貢魏王，魏王還授金印銅錢給他們，可見當時的倭國與魏國來往甚好，推測當初曹丕或者是曹叡，曾企圖討好卑彌呼，想要對抗東吳孫權。而照史書記載，卑彌呼也真的有稱王過，並統一倭國大部分領地。在 《 魏志倭人傳 》甚至還記載『 卑彌呼以死，大作冢，徑百餘步，殉葬者奴婢百餘人。』 講述卑彌呼死後真的有殉葬者奴婢百餘人，與電玩電影解釋的完全一樣。
現在日本奈良縣櫻井市裡的 箸墓古墳 還被推測可能是卑彌呼的古墓， 但不管怎樣，真正史書上有關卑彌呼的歷史真的很少，但卻留下了 事鬼神道，能以妖惑眾 這種記載，給了許多考古學家無限的想像空間：通什麼鬼道？是什麼以妖惑眾，而且還能靠這種鬼道統一天下？怎麼想都是詭異。
當然真正的邪馬台王國，也與亞特蘭提斯一樣，流傳千年還找不到。更詭異的是有關邪馬台王國的消失是完全沒有留下任何說法就直接消失了？邪馬台王國在哪？無人知曉，只知道曾有過這個通鬼道的女王存在，也確實有紀錄她死亡，且之後王國還是繼續與晉國有所來往，但再往後就什麼都沒有了。
陳壽所寫的《三國志》曾鉅細靡遺的描述邪馬台帝國， 可也沒紀錄邪馬台王國最後到底怎麼消失的？無論是電玩電影或是歷史，這將永遠是個謎團。
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